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“韩书力进藏40年绘画展”在中国美术馆展出

“韩书力进藏40年绘画展”在中国美术馆展出

韩书力是西藏画坛的领军人物。40年前,年轻力壮的他踏入了这片宁静壮美雪域高原,从此开始了与西藏整整40年的相守。这些年间,在韩书力的带领下,西藏画家群体以当代西藏的绘画样式形成了“西藏画派”。2013年是韩书力进藏的第40年,在这个纪念性的日子里,中国美术馆的1号展厅里展出了韩书力进藏40年的绘画作品,展览选择在国庆长假期间举办也是向全国人民汇报其40年取得的艺术成果。展览由中国文学艺术界联合会、全国政协书画室、西藏自治区党委宣传部、中国美术家协会、中国美术馆、李可染艺术基金会、
西藏自治区文学艺术界联合会共同主办。
在本次展览中,韩书力共带来了92件中国画作品,它们均为其驻藏40年间的创作。其中既有《新五佛五智》系列的宗教题材创作,也有《喜马拉雅》系列表现藏地人文风貌的作品,还有《毛主席派人来》等历史题材创作。然而无论作者反映何种主题,作品始终透露着浓厚地宗教色彩,这也使欣赏作品的人可从中领略到雪域高原的神奇与壮美。
几十年的西藏生活使韩书力骨子里渗透着浓厚的“西藏情结”,40年间,韩书力走遍西藏大小村寨,在雪山、草原、圣湖之间探寻雪域文明。而韩书力的作品也渗透着浓厚的地域特征,他零距离地触摸西藏,在神山圣湖和高山大川之间寻找创作素材,在西藏的40年中,他浸润在的藏族同胞纯朴、虔诚的精神世界里,发觉了人性中的淳朴与善良。而藏民族的粗犷淳朴,藏文化与汉文化之间千丝万缕的联系,都是韩书力在雪域高原埋下创作种子的原因。而对于韩书力来说,40年的西藏时光就是守望艺术。
韩书力认为,中华民族文化是由汉文化和藏文化共同组成,只有将两种文化结合才能够准确并完整的反映出我们的民族精神。韩书力在藏汉文化的融合上进行了有益的尝试,进一步拓展了中国画表现力和影响力,在展出的宗教题材《新五佛五智》系列中,韩书力注重运用传统的中国画技法来表现主题,他通过现代化的造型方式构图,从而使宗教画具有时代气息。在《邦锦美朵》系列的藏文化题材创作中,韩书力结合了汉文化中的画像石因素,给于古老文明以现代美感。将藏族人民勇敢与朴实无华的性格展现在观众的面前,而在《江山•美人》等汉文化主题的作品中,韩书力又从唐卡、藏壁画、彩陶、木雕等西藏文化中汲取营养,使作品增加了几分宗教般的凝重,平添了许多神秘的色彩。
韩书力的作品分为布面重彩和传统水墨两种表达方式,他的水墨画受到汉文化中碑帖拓片和藏文化里的黑唐卡、壁画的影响,所以作品多以黑色作为基调,呈现出神秘而又含有古韵味的现代美感。
  正如和政广所评价,韩书力的绘画愈来愈倾向禅画,细观韩书力的绘画是内向的、精神的,作品中的一朵花、一只蛙,都是从大自然中去写实人生、昼家这种沉潜而内向的表现,必是经由长久孤寂的艺术创造历程体悟而来的。我们在韩书力的作品中不仅看到他身上散发的巨大力量,亦可领悟到其作品的神秘与清新气质。(中国美术馆)

  由中国文联、全国政协书画室、西藏自治区党委宣传部、中国美协、中国美术馆、李可染艺术基金会、西藏自治区文联主办的“韩书力进藏40年绘画展”

9月29日至10月8日在北京中国美术馆举行。左中一、冯远、丹增、董云虎等出席开幕式。

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  展览展出的92件作品囊括了韩书力40年来创作的精品力作,画作既有表现藏域生活美的《小鸟》
《牛粪饼》 ,又有回望历史与哲学思辨的《破壁图》
,还有内容丰饶的织锦贴绘小品系列,如《 “君子”之交》
《不报忧图》等。同时,展览还展出了韩书力获得第六届全国美展金奖的作品《邦锦美朵》
、国家重大历史题材美术创作工程作品《高原祥云——和平解放西藏》
、黑地水墨作品“韩氏黑画”以及以西藏当代绘画特有的艺术样式——布面重彩进行的创作。

▲韩书力

  韩书力1973年来到西藏,
40年间走遍西藏大小村寨,在雪山、草原、圣湖之间探寻雪域文明,寻找自己要画的领域和艺术语言。此外,在西藏工作的40年中,韩书力还致力于对藏族画家的培养,先后培养了巴玛扎西、阿旺扎巴、边巴、次旦久美等一批藏族画家。2013年,中国美协对其长期以来在推动西藏美术事业发展及在培养少数民族画家中所作出的突出贡献予以了表彰和奖励。

艺术简介

  据悉,该展览还将赴澳门、台湾等地区进行巡展。(德加)

韩书力,男,1948年生于北京,1969年中央美术学院附中毕业,1982年毕业于中央美术学院研究生班,作品《邦锦美朵》获第六届全国美展金奖、瑞士第一届国际连环画特别荣誉奖,
《彩云图》获第六届全国美展银奖,《佛印》获首届加拿大枫叶奖国际水墨大赛金质奖,《阳关》获首届黄胄美术基金奖——特殊贡献奖,《高瞻图》获2013年巴黎卢浮宫国际美术展银奖。2014年水墨作品《丁酉加冕图》被法国巴黎国立吉美亚洲艺术博物馆收藏。

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从1986年开始,先后在巴黎、东京、台北、多伦多、柏林、悉尼、开罗、新加坡、里约热内卢、澳门等二十多个国家和地区举办个展或联展。2009年完成国家重大历史题材美术创作工程作品——《高原祥云—和平解放西藏》;2011年,西藏和平解放60年之际,被评选为60位感动西藏人物之一。2012年任西藏和平解放60年重大题材“百幅唐卡工程”艺委会主任。

独在异乡为异客

曾任第十、十一、十二届全国政协委员、中国西藏文化保护与发展协会常务理事、中国文联第六、七、八届全委、中国美术家协会理事、中国美协中国画艺委会副主任、中国国家画院研究员、西藏文联名誉主席、西藏美协主席、西藏美术院院长;国家一级美术师、享受国务院特殊贡献津贴。

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佛印

▲韩书力《错位的曼陀罗之一》110×80cm

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韩书力的汉藏绘画

小鸟

王镛

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当代中国汉族画家韩书力,1948年生于北京,1973年进藏,在西藏从事美术工作至今已整整40年。2013年“韩书力进藏40年绘画展”在北京中国美术馆举行,向京城的家乡父老、亲朋好友汇报。韩书力的绘画主要融合了汉文化与藏文化的元素,参照“汉藏语系”、“印欧语系”的语言学概念,可以称之为“汉藏绘画”。韩书力从小在北京汉文化传统圈子里成长,用他自己的话说是“在京城琉璃厂文化街薰大”,1969年毕业于中央美术学院附中,1982年毕业于中央美术学院民间美术系研究生班(师从贺友直、杨先让教授),接受了学院写实绘画的系统训练,1973年进藏以后又受到了藏文化艺术的长期熏陶,因此他的绘画逐渐把汉文化与藏文化的元素融合起来,形成了独具一格、画风多样的汉藏绘画。韩书力的汉藏绘画属于中国画的一种新样式,在精神内涵与表现形式方面都丰富和拓宽了当代中国画的艺术语言。

金戈铁马

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▲韩书力《邦锦美朵》28x28cm

  

韩书力的汉藏绘画最初在连环画创作领域崭露头角。绘画成就的大小不取决于画种的大小和画幅的大小,当代中国许多人物画名家都是从连环画创作领域起步的。韩书力创作的连环画《猎人占布》已开始尝试汉文化与藏文化元素的融合,藏族人物与动物造型基本上是写实的,西藏建筑与风景描绘则介于写实性与装饰性之间。画家在人物造型和服饰上力图表现藏族的特征,但画面的西藏风味还不太浓厚。他同时期的主题性创作彩墨画《毛主席派人来》,基本上走的也是许多汉族画家画西藏题材的写实路子。韩书力的研究生毕业创作连环画《邦锦美朵》,是他的汉藏绘画成熟期的最佳代表作之一,曾获第六届全国美术展览金奖、瑞士第一届国际连环画金奖,被中国美术馆整套收藏。《邦锦美朵》与《猎人占布》相比,写实性减弱,装饰性增强,藏族人物与动物造型趋向平面化、图案化,西藏建筑、人文与自然环境也趋向平面化、图案化,形式统一,配合协调。造型基本采用汉文化艺术传统的工笔重彩,图案大多采用藏文化艺术传统的装饰因素。