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求其在小编——孙宗慰百余年雕塑展

求其在我——孙宗慰百年绘画展

  在艺术家孙宗慰先生诞辰百年之际,由中国美术家协会、中央美术学院、中国美术馆、徐悲鸿纪念馆联合主办的“求其在我——孙宗慰百年绘画展”于8月11日下午15时在中国美术馆隆重开幕。廖静文、詹建俊、梁江、王琦、吴洪亮、徐里、徐永胜、张祖英、雷波、钱林祥、陈湘波、孙景明等嘉宾参加了展览开幕式。本次展览展出近百件孙宗慰生前的重要作品,创作时间从上世纪30年代至60年代,不仅有油画、国画、水彩、素描、速写,还包括大量文献、实物资料及研究成果。应该说此次展览是孙宗慰艺术人生最为全面的一次回顾。

  孙宗慰先生1912年生于江苏常熟,为东吴孙权后裔。少年时代,虽经过丧母之痛、家庭破产之难,但依然坚持自我的追求。他于1934年考入国立中央大学艺术系,成为徐悲鸿的学生。1941年,孙宗慰就踏上了西行的长路,成为第一批涉足西北少数民族绘画题材的艺术家,以自己独特的绘画语言描绘那里的风土人物。韦启美在谈到孙宗慰创作的西北少数民族题材的绘画作品时说:“孙先生就是到生活中去描写中国人民生活的第一批人之一。在油画界真正描写中国人民生活的第一批里面,据我了解是这样。现在回想起在他用油画表现藏族人民生活以前,还有没有人呢?就是描写少数民族的生活吧?我就想不出来了。现在看孙先生的作品相当好。不仅仅他的艺术作品本身好,而且是他有他的历史意义,从油画史上,素描教学史上,中国画史上都有他的意义。”

  1940年——1942年,孙宗慰还以张大千助手的身份,参与敦煌壁画的临摹与研究工作并卓有成果。抗战期间,参加“战地写生团”,画了大量速写,绘制抗日宣传画。1949年后,赴天津新港等地写生,融入描绘社会主义建设的大潮。1955年,院系调整,他调到中央戏剧学院,与冯法祀等先生共同研讨舞台美术基础教学,开创了戏装人物写生等教学的新形式。1957年之后一直到文革,因身体和政治的双重压力,其作品日减,淡出视野。孙宗慰先生于1979年去世,享年67岁。

  邵大箴说:“在我国现代美术史上,孙宗慰是一位做出了贡献和值得我们重视与研究的艺术家。他在艺术创造上和艺术教育事业上,都有杰出的成就。他是油画家,又是水墨、彩墨画家,对西画和中国画均有很深的造诣。他在自己的油画创造中,努力吸收传统写意画的观念和技法,使之更富有神韵,更具有民族特色,他在自己的水墨、彩墨的创造中,又努力融合油画的造型与技巧,使之更接近生活,更具有现实感。他是在中西融合上做了许多有益尝试与探索的艺术家,他积累的经验,他所取得的成绩,至今对我们仍有借鉴的意义。”

  纵观孙宗慰的一生,他是徐悲鸿艺术理念与实践的追随者;是张大千敦煌之行的重要助手;是中国西部题材创作的开拓者;是中国舞美基础教学体系的建构者;更是人民生活、社会生态朴素的描绘者。孙先生的画和他的为人一样朴素、内敛、有意思,这种自然的东西,就是现在也是不多见的,他在诚心诚意表达真诚的东西,尤其是反映少数民族的作品,安静、纯朴、厚重,典雅而不轻飘。在孙宗慰诞辰百年之际,希望通过研究、展览以及出版来追溯与呈现孙宗慰的艺术与人生。

骆驼笑我,我笑骆驼。一生辛苦算谁多?也惯住无人的沙漠,也饱经平地的风波。不问千斤担尽驰驮,不管千山万水随意过。熟时能耐渴,饥时能挨饿。从没懒惰,那敢差错!

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——40年代初,重庆大公报名笔王芃生为孙宗慰写的诗,以骆驼的天性来比喻其人生观。

 在今年嘉德春季拍卖会“二十世纪中国早期油画家专场”中,估价为70万至90万元的孙宗慰《自画像》以224万元成交,位列孙宗慰个人成交纪录第三位。对于孙宗慰的市场,专家认为,他的作品稀缺性大,假作极少,并且作品水准统一,所以若喜爱孙宗慰作品的藏家,市场每出现一张他的作品,都可购买。

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塔尔寺小金瓦寺 布面 油画 67×90cm 1943年作

>>学术分析

发表:1,《孙宗慰画选》,图16,人民美术出版社,1984年9月初版;2,《孙宗慰画集(1912-1979)》,P110,雅逸艺术有限公司,2000年9月初版;3,《艺为人生:徐悲鸿的学生们艺术文献集》,P192,紫禁城出版社,2010年11月初版;4,《求其在我:孙宗慰百年绘画作品集》,P109,人民美术出版社,2012年7月初版。展出:1,孙宗慰百年绘画展,中国美术馆,北京,2012年8月11日-8月20日;2,伏游自得:孙宗慰20世纪40年代在西北的写生、临摹与创作,保利艺术博物馆,北京,2015年9月25日-30日。

涉足西北少数民族题材先驱

孙宗慰:西行艺术的开拓者

油画专家林松认为,孙宗慰是第二代油画家杰出的代表,他比较重要的就是艺术成就有两方面,一方面是他有特殊的经历,就是他随着张大千去敦煌写生,是当时第一批涉足西北少数民族绘画题材的艺术家。“他在一些油画创作中,中国传统因素很鲜明,比如一些线条的表达,还有很浓烈颜色的表达,比如他画蒙藏人民衣服时,使用的红色是孙宗慰为了表达心中与中国审美结合,自己发明的一种红颜料。可见他对颜色的讲究,对偏装饰性艺术的表达,在油画里是很充分的。”林松说。林松指出,第二个方面就是孙宗慰这个人就像他的画一样,是一个宁静、淡泊名利之人,他还以厨房食材为创作内容,“把普通的东西画得朴实、生动、鲜活,生活小细节里面蕴含很丰富的诗意和温情。”

孙宗慰于1934年考入国立中央大学艺术系,成为徐悲鸿的学生与后来的追随者。在学艺过程中,他不仅继承了徐悲鸿的现实主义艺术风格,更赋予了自己的思考与感情。从学生时代作品《池塘夜景》《蜀地的陶瓷》中可以看到,孙宗慰已经开始在对象中注入自己的主观观感,赋予对象一种抽离于现实之外的唯美、诗意的氛围,展露出不凡的艺术功底。

上海大学美术学院教授、博士生导师李超分析,孙宗慰是徐悲鸿学派非常重要的传承人,作为徐悲鸿的学生,徐悲鸿对其评价甚高,赞其为“有远大企图”、“开拓胸襟眼界”的先驱者之一。孙宗慰曾到敦煌写生,所以他对民族艺术的理解比较透彻。孙宗慰反映藏族人民生活面貌,把一些民族的图案、色彩的元素,融合在写实艺术的造型当中,这是孙宗慰比较突出的代表特色。此外,他创作的写实肖像也很突出。李超回忆,2012年8月在中国美术馆举办了“求其在我――孙宗慰百年绘画展”,“展览唤起了人们对于孙宗慰的认知,重新对他的艺术有一个比较全面的了解”。

n37555.com(澳门新葡京娱乐场) 3n37555.com(澳门新葡京娱乐场),在中央大学教育学院艺术系就读时的孙宗慰

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