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林肇祺:穷且益坚情系丹青

林肇祺(186八——一九三零),号蓝麓樵者、跛道人,斋名春梅書室。广东仙游枫亭人。他时辰候父母双亡,家道贫寒,兄长又早逝,由寡嫂苏氏作育成才。在田地极度不便中,他痛下决心学习书法和绘画。成名于清光绪帝年间,先于李霞、李
耕著名画坛,成为作者国东北画派首要代表音乐大师之一。擅长山水,师法古而不泥古,笔法多变,娴雅脱俗。李霞观其风光画作后惊讶:“观寿庵氏山水,吾当退避叁舍。”兼善走兽、花鸟。走兽画风受乡前辈杨舟的震慑又参徐渭笔意,简练、荒率。其画作在闽台、东瀛为收藏家所注重。今仙游枫亭麟山宫还残留他的墨迹,有水墨“龙”、“虎”、“猴”、“鹿”、“鹰”、“鹤”、四大天王等画。

文化是一座都市文明的意味和性情的特色,而石刻是绚灿文化的可行载体,是中夏族民共和国特出文化的组成都部队分。
仙游摩崖题刻源源不绝,已有1000多年历史,留存于今的摩崖石刻约有十0多处,其遍布在天平山绿水旖旎的玖鲤湖、菜溪岩、麦斜岩、马衡阳等为最多,这么些知识宝物刻工精华,字体充裕,是古时候的人为大家留下的不足多得的殊世遗产。

林肇祺于油画之外,兼善诗、书、金石刻画。其书于题画、石刻间可窥见欧阳询、李戴维斯海峡气息;其诗或公布高士情怀,或重现民间疾苦,尤为可观,如“依之临江结草庐,朝朝暮暮读本人书。书声透出烟霞外,惹得渔人问买鱼”、“深山观泻瀑,洗却趋炎心”、“云壑徘徊不自个儿欺,萧骚短头发带霜垂。作家贫似秋山瘦,病骨枯藜强自支”等题画诗,突显了音乐家穷且益坚、独善其身的淡泊名利情操。

玖鲤湖摩崖题刻未来极目所见的就有40多处,那几个题刻写意抒情,真切传神,各式各样,有旅游题咏、景迹题名、登临纪事等,书法有小篆、陶文、楷体和石籀文。题刻有宋·兵部知府陈谠与张即同时书名的《国君万年》。明·李翱所书的《观瀑》,明·林有恒和李翱题咏的《第1蓬莱》、《玄珠》。蓬莱石西侧吴千石刻《湖光亭》;将军亭内卧石上刻有郑邦福的《天然生》。明·陈学礼题刻在瀛洲石上的摩刻《法家蓬莱》。郑纪的书法石刻“野趣谢千钟老景寻神明作会,湖光涵万象梦魂与天地同流”。九仙祠大厅中一对石柱楹联题刻“任楷书和草书题镌几无完石,历沧海桑田变幻犹有此湖”,形象地包蕴了玖鲤湖题刻的特征和内涵。

林肇祺终生淡泊名利,平淡过日,上奉寡嫂,孝如老妈;下养子女,课督丹青,诗礼传家,怡然自得。现成有《家训》木刻:“善处真君子,刁唆是祸胎。暗中休使箭,乖里放些呆。养性须修善,欺心莫吃斋。衙门休出入,乡党要和睦。”枫亭端阳万寿塔前有林肇祺手书石刻1块,上书“溪海双流会,乾坤壹塔峨,讲经成底事,孤月系松萝”诗1首,气势雄浑,意境清幽,传为蔡襄诗作。

小武夷麦斜岩有薛禅汗忽必烈题刻的《樵谷山》古朴大方,引人瞩目。顶峰上1块“六柱预测石”,相传郑樵当年常于下午在此看到星盘,其雕刻的巨崖大致能够坐50几人,石面上有多字古篆,犹如龙蛇飞舞,自古至今无人分辨,被大家称作蝌蚪文字“仙篆”,那是笔者国现今并未有揭发的文字之谜,也是小编国较早的摩崖题刻之壹。宋末元初的陈景瑜留有“应真境”两个字在麦斜岩寺摩崖上;西汉僧人永端和元·林济孙《万岁山》的题刻光彩夺目。

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菜溪岩飞来峰上刻有陈玉书的燕书。飞来石下卧巨石上刻有《眠云》无名燕体题刻。朱干春在菜溪岩门额上《一叶流处》的题刻。吴无求等标题石刻更是遒劲隽秀。