追思会上文艺家们怀念华君武

龙开朗:恩师 挈友——纪念自身和卡通大师华君武先生的一段友谊

恩师 挈友

——纪念本身和漫画大师华君武先生的一段情谊

龙开朗(侗族)

早在上世纪六十时代的1963年底,华君武先生和蔡若虹、李少言三个人作为中心美术家协会的长官来甘肃美术家组织查看专门的学业,当时河南美术家组织集体一群水墨画作者在编写,笔者也是内部之一,那时年纪还小,才二十来岁,可在人民早报上常看到华君武先生的漫画小说,忽地见到华先生过来了身边,既是手舞足蹈又极度保养,他们探访了豪门,讲了一部分激励的话,就相差了,时间非常短,可在自家的脑里回想犹深。

一九六八年,第七遍全国美术小说展览在京都举行,小编有两幅水墨画小说参加展览,其中壁画《林海》在展览时期,华老看后那一个欣赏,打电话到黑龙江美术家组织精通本身的地点,省美术家协会的经营处理者十三分爱惜,立刻打电话告诉本身这一音信,小编眉飞色舞,马上赶印那张油画给华老寄去,没悟出不慢就接受华老来信并寄来一副木刻刀给小编,慰勉作者多创作反映少数民族的新生活,新变化。获得华老的鞭挞,小编可怜震动,激情迸发。,自那以往,几年间本身深切生活,创作了比非常多反映大家少数民族的文章,小说除了插足全国美术作品展览而外,还被大旨对外文化联络委员会征去参预赴几十二个国家巡展和调换。

一九六八年,十年浩劫初始横扫神州大地,得知华老已当做“反动权威”被打倒,不久又被关进了牛棚,从此小编和华老中断了关联,作者也在单位上被当作小反动权威而被批斗。到了粉碎三个人邦后的1977年,作者在报上得知华老到场国庆招待会的信息,作者又一次满面春风,写信给他,向他倾诉我的欢跃心情,他在回小编的信中把十年所受的难过看得很淡,却告诉自个儿三个令作者鼓劲的新闻,文化艺术的青春将在来临了。

壹玖捌壹年
八月,第一届全国少数民族在新加坡市展出,作者作为湖北白族美工者上首都参预开幕式,华老作为中心美术家组织集团主到酒馆来看看全国各市来京的少数民族的歌唱家们,当自家省带队的牵线到我时,华老笑着对他们说,“不用介绍了,大家是故人了,只是未有机拜会面,”几句话说得作者心坎暖意融融,眼中飽含着甜蜜的涙水。随后中心民族事务委员会、中国美协、文化部配备采风日本东京新貌,笔者和华老在天坛公园照了一张相,几十年来本身直接特别重视地挂在自家的画室里。

华老平生为人低调,谦逊豁达,罗曼蒂克幽默,工作安分守己,笔者看成二个边远地区并不起眼的少数民族美工者,笔者老是给他去信,他都要立即给自家回音,我在水墨画创作上所得到每一点战表都与他对自个儿的鼓舞分不开。1990年本人将要索菲亚办绘画作品展览,特请华老为绘画作品展览题写展标,他乐呵呵答应,写好给自个儿寄来,小编进行一看,在他题的展标上面竟附上那样一句话,“开朗同志:字不为难,技尽于此,如不好,掷之字篓可也。华君武”,看完,小编内心充满着一陣陣的感动和景仰,略略数语;却丰富地出示了一代大师谦逊豁达、和颜悦色、风趣睿智的作风。

华老走了,小编心悲痛,他留下他毕生劳苦创作的雅量小说,留给百姓无比体贴的精神财富。瞧着华老几十年前给本身的木刻刀、一封封回信以及和他双亲合影的相片作者思绪万千,这一切都以小编宝贵的精神能源,是本人百折不回美术创作的引力。

华老走好,笔者深信您的著述将会给天国带去笑声、欢欣与商讨。

追思会上文化艺术家们怀念华君武

追思会上文化美学家们怀念华君武

于蓝:自身和华老认知是在壹玖叁陆年,实际上她抗日战遥遥领初期已经到了安康,我是壹玖肆零年到天水,但当时本身并不认知她,而是1937年本人到了鲁迅艺术文高校今后才认知他,同一时候还因为自个儿的意中人田方同志是他最要好的心上人之一,所以大家的过往十二分紧凑,当时他是绘画系的教工,住在鲁迅艺术文大学的后山,大家住在校院内,相互间距离比较远,但他时断时续到大家家里来,是大家家的常客,非常恩爱。那一年十二分困难,华君武同志穿着朴素、自然,何况延续非常的大方儒雅的模范,不止会画画,还恐怕会拉一手很好的二胡,那时候田方欢畅起来也会和着他的胡琴声唱起青衣,那三个人一连给我们带来比非常多的欢愉。

在新中中原人民共和国创设现在,他丝毫不改他乐意和有趣的心性。记得那时候大家的开车者很年轻,他跟司机也很接近,给司机画了个小漫画,是二个小和尚在精通,旁边写着注意安全。在生活中,他三番两次那样给人以很多的喜悦,令人格外欢畅。他在对照仇人,或是大家队容中间落后和丑陋现象的时候却是一点也不留情,使大家赢得了丰硕多的协助,使大家能够很好地经受他的卡通和她的品格的影响。其他,鲁艺的王昆同志因为有病无法到位,委托大家校友会向华君武同志道别。

侯一民:自身和华君武从一九五〇年就认知了。一九四五年1月,华君武派我和林岗作为《人民晚报》的特约新闻报道人员到朝鲜前方去,用速写情势及时通信朝鲜战事。华君武当时是《人民早报》美术组COO,那是叁个首创的艺术化新闻广播发表情势。另外,在中国美协确立之初如故华君武介绍本鬼盖加美术家组织的,小编的美术家组织会员证上是他的签名,所以我们的关系很紧凑。他时时把小编和王德威叫到他家里去,领悟部分水墨画高校和阿塞拜疆巴库艺术专科高校的动静,聊着聊着,电台、广播台顿然要播送侯宝林的相声了,他说打住,不谈了,作者要起来业务学习了。

君武的漫画实际上是顶了八万兵,在发动全体公民参预伟大的解放战役中起了焚山毁林的作用。解放后,华君武仍旧特别机智,用漫画的款型针砭时弊。笔者记念她画了一张戒烟的小说,在楼上的人把烟斗从窗户扔出去,然后又急速跑下来在一楼把这几个烟斗接住,特别活跃。在艺术上,漫画仍旧须要保持华君武同志那样锐利的批判精神,不要因为华君武同志走了我们就从不了调侃,不要因为我们的办法特别发达就从未有过了商议。

邵大箴:华君武是华夏20世纪漫绘画艺术术最特异的表示人员之一,是20世纪中中原人民共和国漫画界的师父,那些称呼他不愧为。他的卡通是指向中中原人民共和国主题材料的,首就算黎民内部讽刺画。这几个难题他看得最乖巧,讽刺得最铭心刻骨,不过她用的措施、手段又是中华夏族民共和国式的,他夸张有度,商量有总统,何况发人深思,给人非常多年体育味、思虑。他的卡通语言是把篆刻、水墨、书法集于一身。

华君武同志特别实际求是,他时常自查,借使认为这件业务做错了,可能对这厮冲突过火了,他总要想方法在后头用适当的言语和适度的行走给那位同志一些慰藉,表示一种歉意,满含她及时在美术家组织跟有些官员同志发出刚毅争持,过了几年之后她也反思,说了过头的画,治病治得过分了,他是老大实际的。他的卡通非常直爽,语言特别生动。华君武同志还百般有趣,跟他合伙开会商量难点,差相当的少是一种享受,因为她说的话,把这个关键的盛大的话用涉笔成趣的语言表明出来,令你以为她的情致都到了,以为特别适宜。

华君武平昔到八十七周岁还在画漫画,那年作者开玩笑说你一天画几张,他说过去得以一天画两张3张,到捌16周岁未来3天画一张,快八十九岁还画漫画,从来到手抖才停笔。华君武走了,他永久活在大家心坎,他是当做三个卡通大师,作为叁个温存的大漫音乐大师的形象留在咱们心灵。

阿鸽:听到华君武先生突然长逝的信息,山西的雕塑界都相当悲痛欲绝。半个多世纪以来,湖南水墨画的行文、广西少数民族乐师的中年人都密集着华君武的心力,大家的编慕与著述都十分受华君武的酷爱和喜爱。一九六三年华老到新疆美院开会,据悉辽宁美院有个民族班,他就亲自到班上寻访大家民族班的同室。然后她对及时的山东美协主席说,你要把少数民族的书法大师留下多少个来三番五次作育。在华老的涉及下,非常多同志留在了山东美术家组织。

华老一向叮嘱我们要深入生活,他把展览带到乡村去,每趟在底下展出的时候,他都要亲自给老乡和工人解说。他一直不搞特殊化,在基层展出他的绘画作品展览时坚持在旅馆用餐,以至当场画漫画送给工人。这两天华老走了,他留给大家的不止是贰仟多幅的大文章,还应该有英豪的作风。

董小明:“老华”是美术家协会老同志对她的称呼,几十年来美术家协会的职业人士无论年龄长幼、职位高低,都叫她老华,从那个称呼足见他的可敬。今后社会上称她为华老,小编张口老华常遭人侧目,有三回作者叫他华老,不料她指着笔者说,你再叫自身就跟你急,小编笑了,再也没叫他华老。

老华主持后事从简,那让大家思量他淡泊的理想品质。不过,从她走的当天始发,各样媒体上的惦念于今连绵不绝,大家更加深厚地认知到了华君武和他平生的工作对国家的价值和在人民心中的地位。在超越八分之四人心中中,老华是一人漫画大师。在咱们的心尖中,老华依然新中中原人民共和国油画工作的祖师爷之一,他把毕生献给中夏族民共和国的油画工作。老华在美术家组织职业中的身体力行,是留下大家的宝贵财富,曾经到场金昌文化艺术座谈会的老华,把水墨画为全体成员服务作为终身坚信的大旨,何况亲自去做,他以为漫画创作要抓大事,抓老百姓关切的事,不应只求一笑。

她到大街小巷办展览必定要走出水墨画馆深切工厂乡村,他距离职业岗位后,依然关注油画工作,极度是美协的做事主旋律,晚年她厌烦人家称她大师,而自称党的文化创作人,日常把去邮局给各州基层的读者和对象们寄书回信当成生活中的野趣,借此保持着与老百姓公众的维系,作为美术家组织的万丈长官,对胁迫美术工作的不良习气他眼中容不得沙子,义正词严,不过他也奋勇自己批评,为谐和做过的过错承担权利,例如对反右派斗打斗争中错怪的老同志,他称自个儿是大愚若智。

自笔者幸运在少年时期认知了老华,那是一九六二年,笔者十七岁,刚入浙美高校附属中学读书,一天同学拉本身去看她老爸的好朋友华大爷,原本便是自小编心目英豪的漫艺术家华君武,他与大家聊天,告诉我们在湖南看看的特大型水墨画,和到吉林来看的萧山农民画作,当时还讲了有个别深刻的道理,大家最多听个半懂,也记不得了,但是那一个话却最初张开了我们的视线,成为我们对华夏美术工作认知的贰回启蒙。

史上从没有过的1969年,小编和校友到东京串联,在中中原人民共和国水墨画馆院子里亲眼目睹了老华被红卫兵批判并斗争的惨况,作者心里很不是滋味,一九七四年本身在场全国美术文章展览会议,晚上老华特意来看看内地的代表,劫后余生,我们碰到的震动心绪至今难以忘怀。后来作者得以在老华的第一手领导下工作,除了在办事和生存上的尊敬,老华还慰勉小编不能够丢弃艺创,就好像干部不能够脱产劳动同样,有了法子推行手艺做好组织指引工作,小编在文革后一度创作了有的漫画的小人书,获得了老华的慰勉,后来又画了《大林和小林》,老华亲自编写了前言。前几年老华看小编的水墨画,让笔者画一张,小编从没做,这个天记起来心中充满愧疚之痛。

早在八十时代,一九八八年全国美术文章展览在布Rees班特区设分展区获得他的显著,九十时期笔者到尼科西亚做事以往,老华以八十龟年数次到贝鲁特参加国际水墨展,每趟都坚贞不屈要到学校和武装为大伙儿讲漫画,他还建议要把本人的文章全部捐给年轻的麦纳麦。笔者建议他珍视创作应该留给中国美术馆,但是她还是亲自编了150件无需付费赠与给卡拉奇美术馆,阿布扎比全体成员热爱老华的画,永世铭刻老中兴特区文化职业付出的脑子和贡献。

想起老华四十八年的史迹心向往之,老华的友爱和教诲点滴在心,小编认为到在投机的求学工作生涯中,得以和老华相识、相处、相知是何其幸运,他是自身的好官员,好上校,也是一个人忘年交,在自个儿眼中他是一人闪亮、正直、开朗、豁达、睿智、风气,嫉恶如仇而又幼稚的好老人,多少个月前作者去看他,就算一度挂着吊针,可是在梦幻中她面带安详的笑颜,殊不知那仍然最后一面,是老华留给我们的一直的微笑。

老华走了,他的精神再而三慰勉着大家,他的点子和灵魂的魔力依然感染着大家,老华永恒活在我们心里。

徐鹏飞:华君武先生从事漫画创作整80年,从维尔纽斯、Hong Kong、乌兰察布、东南到首都,他用画笔记载了从中中原人民共和国抗日战斗到新中华夏族民共和国改变开放的社会变迁。华君武先生早年的卡通创作是境遇海外画风的影响,参预革命后,极其是到场巴中文化艺术座谈会,聆听了毛泽东关于什么利用讽刺的诱导以后,做到了彻底的民族化,独树一帜地开创了极富民族特色,个人特点,受到民众迎接的艺术风格。

新中夏族民共和国白手起家后,大多漫画我只画国际主题素材而逃避国内难题,华君武先生先是创作了一堆能够的国内难题评论漫画,拓展了读者的视线。华老感觉自个儿笔下的漫画是讽刺来自旧社会的旧观念和习于旧贯,讽刺它是为了戒除它,使大家的社会主义制度越来越周全。

在明天看来,这种创作观念仍然是大家漫美术大师的标准,可以说华君武先生是中华境内商酌漫画的奠基者,直到晚年,八十七虚岁大寿的华君武先生依然笔不离手,关怀社会、大伙儿,与人民的脉搏共同跳动。他常惊叹本人画得更少了,有退出社会的危害感,直到93虚岁无法动笔了,仍旧不甘心地说,不能画了如何做?不可能,不可能画便是不能够画。表露出对漫画的驰念和不舍,华君武先生固然走了,他终生都在施行毛外公在长治文化艺术座谈会上的说道精神,走与工人和农民相结合的道路,追求漫画的大众化、民族化。作为漫画后人,我们唯有承继华老的想想、精神、意志、品质,把中中原人民共和国卡通进行到底,是大家中华漫画工小编对华君武先生的最佳的回想。

吴天行:华老1913年7月四日降生于山东底特律,早年就读于德班广东省立第一中学,即便她十七岁便离开本乡求学谋生,但施夷光湖畔的美好回想始终陪伴着他。华君武先生的首先幅漫画小说《打击和防范止针的学习者》公布于维尔纽斯省立第一中学的校刊上,二〇一六年4月七日,华老生前最后二次绘画作品展览《笑忘书》在乡党格拉斯哥开办,成为中华第五届国际动漫节的帮助和益处,三个月后华老亡故,家乡百姓丰盛悲痛。

华老为《辽宁晚报》《钱江晚报》创作了300多幅漫画。今日我们纪念大师,便是要以大师为楷模,学习、承继、弘扬州大学师的圣洁品格,承袭大师留给大家的宝贵精神财富,并以此为引力,加快建设文化大省,以社会主义文化大提升大繁荣的丰富成果告慰华老的鬼魂。

干学伟:自个儿在一九三八年二月9号到的保山,是汉中第一期戏曲的上学的小孩子。小编先是次看到华君武同志画的卡通是《抢面条》,讽刺大家伙吃面条时你挤小编自家挤你,都想舀一点面条。后来她在《东南时报》上三翻五次发表了一百多幅的国民党、蒋志清的漫画,抗日大战胜利现在,蒋周泰在底特律政坛身兼很多的位置,华君武画的漫画讽刺,画的是蒋周泰卖糖人,卖的是蒋介石(Chiang Kai-shek),吹出来的依然蒋中正,买糖人的人要么蒋志清,吃糖人的也是蒋周泰。

从华君武摄影的作风来看,他其实是变化十分的大,他不是后天就这么的,他是在党的教导上面成长起来,成为七个大戏剧家,成为三个时日有震慑的戏剧家。作者建议把《西北晚报》的旧报纸寻找来,出一本华君武描写蒋瑞元的画册。

仲呈祥:本人新禧以内拜望过华老,并聆听过他的教诲。华君武同志的漫画文章,能够称得上是名不虚立的国民阅读对象。八个画师,他协和的小说能够成为中华民族的平民阅读对象的,廖若晨星,那样一种平民的开卷对象,能够说是每一人稍有涉猎手艺的华夏族,妇孺皆知华君武,从那一个左边看到了他在中华民族、文化精神生活中的地位。小编认为他用他的鞋的印迹,给我们中华民族留下了一笔宝贵的精神能源。

首先,小编感到华老是二个有思量的漫画师、美术家,他的每一幅漫画,都以真正意义上的三遍文化创新意识。他百般重视意,意正是要从生活当中把她独到的思辨开采艺术化,通过他那只辛辣的笔彰显出来。华老的作品不但用中华的毛笔,极度简约而深厚地寥寥数笔勾勒出了雄厚、深厚的思维,同期他重重幅画的边沿,笔迹就是书法和绘画小说,同期也是一篇美貌的杂谈。第二,作者觉着华老用他的弥足尊敬的成功的格局推行,启示大家前天自然要在文艺的大众化、通俗化个中,坚守人类的精神家园,坚韧不拔科学的导向,要用有沉思的办法同有艺术的想想和睦统一的小说来战胜受众,来收获受众。华老的每一幅画,都是艺术品,但她不是唯艺术而艺术的,他都存在着尽大概独到而深远的思考内涵,华老的每一幅小说,都以一篇思想诗歌,可是或不是说教式的,都以审美化和独特艺术化的,因而,这种有沉思的格局同有艺术的企图的和煦统一的文化艺术文章,才是当真享有魅力的文化艺术文章,华老持之以恒着引领大伙儿的漫画鉴赏,实际不是一味地迎合公众的低档野趣,在那或多或少上她为大家塑造了伟大的楷模,他划清了有意思与狡猾的界限,对百姓满怀热忱,对一代满怀着感应神经,在作者眼里华老便是周树人先生当年必将的那种民族的脊背,是长着智慧的大脑,灵敏的眼睛和能屈能伸的耳朵,在时期中正在走动的事和物先听到、先看到,先想到,先画出来,引起社会的疗救,形成历史的进化,非常感激中国美协公司那样的会,而且中宣部、文化部、文学音乐家联合会的官员来了那般多,那正是为了构建优异的知识情形,大家自然要走出一种谬论,一方面在时时哀叹未有出大师,未有出优秀,另一方面呢,大师就在身边,卓绝就在一旁,大家又不进来她,不青眼她,不很好地配置他留下我们的宝贵的能源。更为可怕的刚刚三人长者提出的,大家用强势媒体把假大师、假精粹捅上天,用她来引领民族航程。大家以此时期,文化艺术是一个宝塔,塔尖上就相应是像华老那样的著述,因为他引领公民提高,他可以容纳各式各样,只要不抢先道德底线的,都在塔座里面有立锥之地。但是笔者想华老留给大家的可贵启示正是,大家绝对不要在市经前面,让无形的手把本应在塔尖的优异小说和大师级的巧妙人物拽到塔底,而不恰本地把自然独有资格在塔底攻陷一席地点、还索要晋级的少数小说家和小说,强行推到了塔尖。作者想大家用那样的行路来凭吊华君武同志,追思华君武同志,况兼将他未尽的工作进行到底,这是最佳的纪念。

常沙娜:华老是大家美术界的先辈,小编是上世纪60年份因为本人老爹的关联认知他的,他跟大家是老乡,都以圣Peter堡人,作者觉着他一身正气,这位革命的前辈以漫画的手迹,弘扬真善美,鞭笞假丑恶。就算他身兼数职,不过有些气派都不曾,坦诚是给本身最大的记念。他生平为人正直,他对3个子女的命名让大家精晓她一生追求的法规,老大端端,老二正正(在曲靖大地震的时候不幸驾鹤归西),老三是方方。从这一点来看,他从给孩子的起名里就在构思,要放正、刚正,那是他对小一辈、也是对人生的渴求和章法。

师母长逝的时候,就停放在万佛陵园,当时选了个极小的、矮的碑,留下了她以往睡觉的归宿,他立刻也要过去了,左近苏息着有吴作人先生等,当时华老曾经跟本人有趣地形容,说那多少个地点将是我们的私行美术家组织。他领会人生是少数的,总有要走的时候。今日以此追思会作者又看到她的音容笑貌,作者赢得了极大的安抚,他早已部署好了她睡觉好的地方,我以为那也是非常的大的温存。

姜维朴:自身和华老相识近60年,在本人从事连环画工作中,获得华老热情的关心和主要救助。近来让本身在这两日出版的《新中中原人民共和国连环画60年》有两篇作为较详细的记述。明天本身谨代表连环界的老同志们向华老代表伤心的追悼。并对华老对连环画工作作出的贡献,举行简要的追忆。

自身是1955年投身连环画编辑出版职业的,从人民油画出版社组装连环画编辑室到新兴创造中国连环画出版社,在种种关键时代,无不获得华老的拼命协理和热情关心。在本身刚从事连环画编辑工作时,深深感到“小人书”在社会上还存在不被注重的老观念,在大家队伍容貌里也颇受影响,不安心这一“低下”职务。为了挽救这种观念,笔者组织同志们读书周豫山的有关连环画的谈话,同临时间编了一本《周豫才论连环画》文集,并写了一篇题为《学习周豫才先生论连环图画文章的认识》一文,附在文集前面。这篇小说在《人民晚报》一九五七年十一月三十二日是第三版以头条地点刊登。对本人是震天动地的砥砺。

在50年间,连环漫画也陪同连环画一起发展,华老在画单幅漫画同一时候,还画了三套连环漫画,前后相继在《连环画报》发表,一九六零年由人美出版社出版了单行本《在美国人的小餐饮店里》,共35幅,以犀利的笔锋和美妙的商讨揭穿了美利哥卡其灰统治势力对老百姓大大伙儿权的侵害。“文革”中被打成“毒草”,当然这也是自己的一份罪行,因此笔者的存书也被抄走。十年前本人写作华老事迹的小说,苦于未有这部画册,只能向她拯救,比非常快,他寄来自存的样书,并附了一封短信:“此书不必寄回,留存你处就行。”小编又写了《霜刃四十年,锐利未稍减》的短文。80年份中中原人民共和国连环画在外来漫画和图书市肆在崇拜金钱主义的打扰下,出现了衰落的场地。小编和二人老同志在当时上书党主旨总书记胡耀邦同志建议创建标准的出版社,进而在一九八五年创设了中中原人民共和国连环画出版社,在一介不取的紧Baba标准下,这些出版社几经努力,站住了脚跟,并在一九九八年起初出版了表现长征史迹的小人书《地球的红飘带》(依照魏蘶原版的书文,由王素改编,沈尧伊绘)。1986年1月,中连社为感怀建社四周年和庆祝《地球的红飘带》在第七届全国美术小说展览评奖中获金奖实行的座谈会上,华君武、古元、魏巍等老同志列席了会议,华老发言热情鼓劲我们:“你们几十年来努力地为中华夏族民共和国连环画做了比非常多工作。摄影界一部分人一向不太尊重连环画。近几来来有个别出版社把连环画当作赚钱的项目,出了些一塌糊涂的书,败坏了连环画的声誉。中夏族民共和国连环画出版社直接把出版连环画当作一个职业,这是很难得的,借用中中原人民共和国一句古话,能够说是狂风知劲草,并非墙头草,刮过来,刮过去,对那或多或少,笔者是很有敬意的。”

此信经华老同意,作为作者的文集《新中夏族民共和国连环画60年》的代序。作者在连环画岗位上做了些应做的事体,但还会有众多不曾办好的事。作者以为连环画职业是关怀下一代、下几代人成长的工作,大家称为是为小伙的神魄打基础的“灵魂基础程序猿”。小编已84周岁了,但愿在夕阳还是能够做些能力所能达到的事,笔者更愿意有越多的小人书“保护神”出现,把华老的委托更加好地付诸完成,让中国连环画事业焕发更强壮的生机!

谢春彦:笔者表示东京的晚辈,以及村民乐师华宇先生,我们都是华老的同行和爱人,首先本身说的一句话,做人要做这么的人。华老走了,大家共同有别的一句话,真的好想你。

有名版画家李焕民逝世

相关文章